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《新青年》的创办

历史背景：1、中华民国成立后不久，袁世凯窃取革命果实，中国社会仍处于深重的内忧外患之中。2、章太炎等人思想倒退，竭力提倡封建道德和尊孔复古。3、陈独秀为代表的一部分激进的资产阶级、小资产阶级知识分子，直面现实，提出了开展一个广泛的“改造国民性”运动的政治主张，他们认为，要在中国实现民主共和政治，必须首先从思想启蒙着手，用资产阶级民主主义思想取代封建主义思想。

创办过程：1915年9月15日在上海创刊，初名《青年杂志》，创办人陈独秀。新青年的创刊，是新文化运动兴起的标志。陈独秀在创刊号上发表带有发刊词性质的《敬告青年》一文，针对封建思想文化的束缚，打出了科学和民主的大旗，向青年读者提出了六个方面的要求。（宣传策略：以思想启蒙为要务，而不是批评时政。 原则：开展思想文化斗争。 宗旨：改造青年思想，辅导青年修养。 和现实的社会政治、青年的思想实际逐渐结合起来。）1917年，迁到北京出版，发展为同人刊物。

新青年的宣传内容

《新青年》自创刊始，就高高举起民主与科学的旗帜，发动了一场以反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动，并在这场运动中始终成为主要阵地。宣传内容主要包括以下三方面：

1、提倡自由民主，反对封建礼教，开展批孔斗争。第一篇批孔文章：易白沙《孔子平议》。最有影响的是陈独秀、李大钊、鲁迅等人反对尊孔复古逆流的一系列文章，如陈独秀《驳康有为致总统总理书》、《宪法与孔教》、《袁世凯复活》、《复辟与尊孔》、《再论孔教问题》；李大钊《今》、《新的！旧的！》；鲁迅《狂人日记》、《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》；吴虞等的文章。

2、提倡科学，反对迷信。倡导用科学的观点来看待人生和社会，反对偶像崇拜、迷信盲从、主观武断和一切黑暗愚昧现象。

3、发起文学革命运动。提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。代表作：胡适《文学改良刍议》，拉开了文学革命的序幕。陈独秀《文学革命论》。

前期的《新青年》存在形式主义方面的缺点，没有用历史唯物主义的批判精神看问题，全盘肯定或全盘否定；它对于民主和科学的宣传，是和政治上要求资产阶级民主共和结合在一起的，因此没有脱离旧民主主义思想的范畴。</p><p>但是，它唤醒了一代青年冲破封建思想的牢笼，为五四运动的爆发，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。

4、俄国十月革命以后，开始宣传马克思主义。如，李大钊在〈马克思研究〉专号中撰发长篇论文《我的马克思主义观》，系统、简明地介绍了马克思主义的政治经济学、唯物史观和科学社会主义三个组成部分。陈独秀〈劳动节纪念号〉，这是〈新青年〉宣传马克思主义与工人运动相结合的一个里程碑，也是新文化运动发展的“新的集合点”。

表明〈新青年〉同人中的激进民主主义者逐渐转向无产阶级的立场，促使《新青年》的社会主义因素不断增长，这为《新青年》后期转变为社会主义刊物打下基础。

广东《中华新报》发表《马克斯主义》，与《新青年》南北呼应，标志着我国先进分子开始用马克思主义世界观来观察世界形势和国家的命运，标志着他们运用报刊阵地传播马克思主义的开端。